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  人在一生當中,自幼至壯,自壯至老,實在無時而不造殺業的。從懷胎十月,出生時稱慶而殺生,滿月再殺生,不久周歲又殺生。弱冠學成,因謝師而殺生。論及婚娶、議婚、成婚又殺生。有女出嫁要殺生。信神者,祠神要三牲五禮,又殺生。祝壽生日時,本欲長命,卻來殺生。中秋團圓、除夕圍爐、佳節喜慶,本為兆祥吉意,卻是殺生。加以隨喜殺、贊嘆殺,積人一生,因自己而被殺害的生命,何止百千萬數呢!
  
  摒除其余不談,單就婚嫁而言,男歡女愛,婚姻原是團圓之始,卻來烹雌宰雄,殺母及雛。尤其現世眾生,好大喜功,動輒百桌,號邀千人。一場喜宴下來,多少生靈涂炭,身首異處。試想,一間房子里,前場是個喜地,恭禧祝褔,百年好合,賀聲連連,酒酣耳熱之際。后場廚房卻是個殺場,血肉狼藉,哀鳴婉轉,剝皮刮鱗,刀俎湯鑊?蓢@!未招吉慶,先造殺機,萬古深仇,何喜之有呢? 
  
  蓮池大師云:‘婚禮不宜殺生!衷疲骸檎,生人之始也。生之始而行殺,理既逆矣!又婚禮吉禮也。吉日而用兇事,不亦慘乎!’其苦口婆心,諄諄教誨,然能徹悟體行,悲智雙全者,又有幾人?
  
  鹿谷鄉林正直居士,體高魁梧,溫文儒雅,感地纖細,悲憫惻隱。學佛之因,肇于練習氣功。居士秉賦異常,早期跟隨蔡氏老師習功,學至某層次,屢遇瓶頸,始終無法突破。蔡老師乃規勸正心念佛,去貪嗔癡,凈心滌意,并誦經回向。自此,功法進步神速。后因緣成熟,皈依三寶,親近上圓下因老法師,遵師庭誨,全力護持護生、放生,并負責師每月大放生前之買、點魚工作,數年如一日,毫無怨言。 
  
  八十八年,經人引介,結識白惠瑜師姐,二人情投意合、鶼鰈情深、欲結連理。相偕于八十八年九月二十日完婚宴客。林家在鹿谷竹豐村內,素俱聲望,居士成婚,乃村中要事。然而,面臨難題,宴客是用葷或素?竹豐村乃山中鄉僻壤,村民對素食毫無概念,若辦素筵,恐村民無法接受。所幸家人并不反對,深明大義。正直居士深信因果,直言:‘放生多年,見物猶親,若辦葷食供眾食用,必屠殺萬千有情,何忍為之?’遂毅然決定以素筵宴客,大小事宜,一手包辦,其勇氣可嘉,令人敬佩! 
  
  新婚燕爾,洞房花燭,乃人間大事。不料夜半,突然天搖地動,山崩地坼,轟然巨響,雷霆萬鈞之勢,怵目驚心,令人駭然。眾人奪門而出,才知地牛翻動,發生了舉世震驚的九二一大地震。一個好好的結婚晚,竟落得餐風露宿的田地,也真夠令人回味了。
  
  翌日,由媒體傳播中得知,中部南投地區,包括水里、集集、竹山、民間、中寮等地,災情慘重。所見之處,斷壁殘垣,屋倒地陷,哀鴻遍野,死傷無數。家屬槌胸頓足,泣血漣洳的畫面,不僅令人鼻酸淚垂,柔腸九轉。 
  
  比之其他鄉鎮,居士家中除屋壁稍龜裂外,并無大礙,村中亦大抵人畜平安。此時村民議論紛紛,眾口紛紜,傳言:‘若非昨晚林家喜宴,以素筵祈福,少造殺業,鹿谷災情絕非如此單純,幸哉!幸哉!’所謂殺物償命,少殺一命,多活一人,或許傳言可信。居士以悲心憫物,不忍殺生葷食宴客,除自免災殃外,福及同村,可謂功德無量。
  
  人言百年修得共枕眠,夫妻聚首是緣,萬世之嗣,生生之源。宗祧所恃,若恣意肅殺,種下尋仇惡因,是聚殺機于閨門之內。日后夫妻怨懟以待,甚則反目成仇。 
  
  古德云:‘一下箸則萬,一染指則千命!饶芤运卮,以生代殺,則夫妻相敬如賓,恩愛百首,子賢孫孝,生生不息矣! 相關欄目:放生文庫,學佛答疑請進入:學佛有問必答網常見問答集錦(還可以免費人工答疑)

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