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優婆塞戒經—何為法布施及其功德

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優婆塞戒經—何為法布施及其功德

"善男子,施有二種:一者財施,二者法施。財施名下,法施名上。云何法施?若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,能教他人具信、戒、施、多聞、智慧,若以紙墨,令人書寫,若自書寫如來正典,然后施人令得讀誦,是名法施。如是施者,未來無量得好上色。何以故?眾生聞法,斷除嗔心,以是因緣,施主未來無量世中得成上色;眾生聞法,慈心不殺,以是因緣,施主未來無量世中,得壽命長;眾生聞法,不盜他財,以是因緣,施主未來無量世中,多饒財寶;眾生聞已,開心樂施,以是因緣,施主未來無量世中,身得大力;眾生聞法,斷諸放逸,以是因緣,施主未來無量世中,身得安樂;眾生聞法,斷除癡心,以是因緣,施主未來無量世中,得無礙辯;眾生聞法,生信無疑,以是因緣,施主未來無量世中,信心明了;戒、施、聞、慧,亦復如是。是故法施勝于財施。"
 
眾生聞法,斷除嗔心,以是因緣,施主未來無量世中得成上色;
眾生聞法,慈心不殺,以是因緣,施主未來無量世中,得壽命長;
眾生聞法,不盜他財,以是因緣,施主未來無量世中,多饒財寶;
眾生聞已,開心樂施,以是因緣,施主未來無量世中,身得大力;
眾生聞法,斷諸放逸,以是因緣,施主未來無量世中,身得安樂;
眾生聞法,斷除癡心,以是因緣,施主未來無量世中,得無礙辯;
眾生聞法,生信無疑,以是因緣,施主未來無量世中,信心明了


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